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Letteratura, musica e quello che mi interessa

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Le notizie riportate nel presente blog, ove altrimenti non specificato, sono affidate alla memoria dell' autore e non possono pertanto essere considerate degne della minima fede. Ritengo sia mio preciso obbligo morale diffondere bufale, spacciandole per vere e viceversa. Chi si fida di me sbaglia a farlo, ma, volendo, potrebbe prendere spunto da quel bel po' di verità che sarà in grado di trovare in ciò che scrivo, per approfondire l' argomento, se gli interessa, altrimenti, ciccia.

Chi volesse comunque riferirsi a fonti ancor meno affidabili di una vacillante memoria di un incallito bufalaro, potrà consultare Wikipedia o, peggio ancora, la Treccani Online che a Wikipedia spesso rinvia. Degno di considerazione è il fatto che le idiozie di cui Wikipedia è spesso -non sempre, siamo onesti- intrisa fino al midollo sono consultabili gratis, laddove per la redazione della Treccani online lo Stato ha erogato all' ente, presieduto da un non bene amato ex ministro di nome Giuliano, due bei milioncini di euro nostri: che fine avranno fatto? Non c'è alcuna malizia da parte mia, s'intende, nel formulare questa domanda: solo semplice curiosità.

La lettura di questo blog è vivamente sconsigliata a chi ignora cosa sia l'ironia e/o non è in grado di discernere il vero dal falso.

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La Bella Mano (201-206)

Post n°892 pubblicato il 23 Dicembre 2014 da valerio.sampieri

Tag: Giusto de' Conti, La Bella Mano, Secolo XV, Sonetti

La Bella Mano di Giusto de' Conti

CCI

Sole in altrui minuir della fama
Una gran parte poi la sua presenza:
Non in costei che è famosa in assenza,
Et chi la vede più la pregia et brama.

Al mio cor che in sospir sempre la chiama,
Né saperia, né vorria viver senza,
La si mostra di tanta riverenza,
Ch'altro in terra non crede, altro non ama.

Né ponno i miei vaghi occhi altra bellezza
Mirar; sì gran piacer questa li dona,
Che ogni altra per vil cosa odia et disprezza.

Né mi è grato ascoltare altra persona;
Tanta mi porge lo suo dir dolcezza;
Se non lei, chi di lei meco ragiona.

CCII

Non per sdegni o geloxia quest'alma
Mai scema ponto della dolce face;
Anci con maggior vampa ogni ora face
Reintegrarmi in amoroxa salma:

Et la speranza de octener la palma
Per ascusi signal, ch'altrui se face,
Fiorendo sempre in me più verde giace,
Et d'ogni suo contrario se dispalma,

E 'l pensiero, e 'l dixio cresce et rinforça
E 'l cor s'accende ad seguitar l'impresa,
Né vol già per viltà perder se stesso.

Amor mostra ripar dov'è difesa,
Porgendo all'ardir mio bastevol força
Per ch'io pervenga al fin da lui promesso.

CCIII

Le rime nude, che noi fanno indegni
Di posseder quest'angelico viso
Mandato per destin dal paradiso,
Per più adornar d'amore i nostri regni,

Rendano oramai posa agli occhi pregni,
Et al mio petto stanco, ch'è diviso
Dal soave parlare et dolce riso,
Dal bel costume et dagli atti benegni;

Et cerchino a stil rozzo altra matera;
Che a costei, di cui pur non sanno il nome,
Credendola onorar, fanno vergogna.

Le sue virtù, la beltà, la maniera
Son d'altri assai più degni omeri some,
Et da cetra d'Orfeo, non da sampogna.

CCIV

Occhi ligiadri, ove si posa Amore,
Qualor con gran trionfo in terra scende,
Ove ferma sue insegne et l'arco tende
Per mostrar maggior forza et più valore;

Occhi benigni, onde mi giunge al core
Un soave disio che m'arde e incende,
Né quali apertamente si comprende
Il paradiso e il celico splendore:

Occhi cortesi che, il sangue tolto
Su nel vostro apparir, com'io vi guardo,
Quel mi rendete, et più al pallido volto:

Per quanto non vorrei prima o più tardo
Esser venuto al mondo, et esser sciolto
Dalle catene di sì dolce sguardo.

CCV

Mentre l'alma talor meco s'adira
Della pena soverchia, che le porge
Costei; ché il mondo di lei non s'accorge,
E 'l mio cor sì, che sempre ne sospira,

Amor m'assal dicendo: ingrato, or mira
Quanto ben t'apparecchio, ove si scorge
La virtude et beltà che in costei sorge,
Qual più chiar'acqua d'un bel fonte spira.

Mira il costume, i gesti et la maniera,
Et l'adornar di sua candida gonna,
Come ben mostra, morbida et vezosa.

Deh non sai tu, benché a te paia altera,
Che gentil, virtuosa et bella donna
Di natura conviene esser pietosa?

CCVI

Chi vuol veder la neve et latte inseme
Misti con rose et fior bianchi et vermigli,
Mira il viso a costei quand'alza i cigli
Che vergogna o disio gli abbassa o preme;

Miri il candido collo et l'altre estreme
Parti che mostra dal piede a' capigli,
Né punto poi di me si maravigli,
Se il mio cor arde, et l'alma spera e teme.

Ché non pur io, ma il sol se la vagheggia;
Et tolta me l'avria, se il corso ancora
Nol ritirasse ove Dafne verdeggia.