Life's a Journey..a passeggio in India del nord e sud est asiatico..nuovo sito www.enricoguala.it |
TASHI DELEK
Nessuno è nato sotto una cattiva stella;
ci sono semmai uomini che guardano male il cielo
(Dalai Lama)
SPIRIT OF LADAKH..2010
ALLA SCOPERTA DEL TIBET IN ESILIO..BY ENRICO
SGUARDI OLTRE..ALLA SCOPERTA DELL'INDIA DEL NORD
PROFONDO RAJASTHAN
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TEMPO A DELHI
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Post n°199 pubblicato il 08 Agosto 2011 da enry0270
Finalmente è pronto il nuovo sito-blog di Life's a Journey per l'accesso basterà digitare www.enricoguala.it o www.lavitaeunviaggio.it e si accederà al nuovo portale. Ricco di notizie e curiosità sull'area del sud est asiatico ed India del Nord! Dal Ladakh all'Himachal Pradesh, da Bangkok ad Hanoi... notizie e curiosità..venite a trovarmi! Da maggio 2013 è online anche il nuovo FORUM
Enrico
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Post n°197 pubblicato il 22 Luglio 2011 da enry0270
Anche quest'anno a Chiusa Pesio verranno a trovarci i monaci Tibetani! Ecco il programma: GIOVEDI 18 AGOSTO ore.9-11/ 17-19 insegnamenti di Filosofia Buddista tenuti dal Maestro tibetano h.11,30 accoglienza dei monaci tibetani con inizio costruzione del Mandala, VENERDI 19 AGOSTO h.9-11 insegnamenti di Filosofia Buddista tenuti dal Maestro tibetano Pare Rimpochè. h. 10-13 / 15-19 proseguimento costruzione del Mandala. Ala del Pellerino, Chiusa Pesio. h. 20,45 Conferenza pubblica del Maestro tibetano Pare Rimpochè sul tema “ La Nonviolenza e la Pace interiore”. Sala didattica del Parco Alta Valle Pesio.Chiusa Pesio. SABATO 20 AGOSTO h.9-11 insegnamenti di Filosofia Buddista tenuti dal Maestro tibetano Pare Rimpochè. B&B Creatività Natura Salute, Frazione Vigna 8, Chiusa Pesio. h.h. 10-13 / 15-19 proseguimento costruzione del Mandala.Ala del Pellerino, Chiusa Pesio. DOMENICA 21 AGOSTO h.9-12 proseguimento costruzione del Mandala. Ala del Pellerino, Chiusa Pesio. h.13.00 Pranzo con piatti tipici tibetani (su prenotazione, il ricavato sarà devoluto ai monaci). B&B CreativitàNaturaSalute, Frazione Vigna 8, Chiusa Pesio. h.16,00 Cerimonia di distruzione del Mandala, con spargimento della sabbia nel fiume Pesio. Per Insegnamenti di filosofia Buddhista (aperti a tutti) e pranzo tibetano, informazioni e prenotazioni contattatemi che vi fornirò i numeri di telefono. |
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Post n°191 pubblicato il 30 Aprile 2011 da enry0270
a cura della consulta giovanile di Robilante
Venerdì 06/05/2011,
sala mostre Comune di Robilante, ore 21 "SGUARDI OLTRE...RACCONTI DI VIAGGIO DALL'INDIA DEL NORD"
presentazione di Enrico Guala un viaggio di scoperta negli stati indiani del Nord
dal Punjab all'Uttar Pradesh
dall' Himachal Pradesh al Ladakh
L'India.. una stato con una identità millenaria, una società complessa, multiculturale e multistratificata.
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Post n°189 pubblicato il 27 Marzo 2011 da enry0270
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Il LOSAR è la parola tibetana per indicare il Capodanno: Lo indica l'"anno", Esso viene celebrato per 15 giorni, ma i festeggiamenti più importanti si Tradizionalmente, il Losar è preceduto da cinque giorni di esercitazione con Il Losar celebra i 15 giorni nei quali il Buddha mostrò ogni giorno Nel 13mo secolo il sakya tibetano Chögyal Pagpa introdusse il Buddhismo in Mongolia, diventando anche il maestro del re Kubilai Kahn, nipote di Gengis Khan.Insieme al Buddhismo, la Mongolia adottò il sistema del calendario tibetano. In segno di amicizia fra i due popoli, il primo mese dell'anno tibetano venne chiamato "mese mongolo", ed i tibetani iniziarono a celebrare, il primo giorno dell'anno, la vittoria di Gengis Khan sui cinesi. L'anno tibetano ha 360 giorni, suddivisi in 12 mesi di 30 giorni ciascuno. La luna nuova segna sempre l'inizio di un mese, mentre la luna piena segna sempre il 15mo giorno del mese. Per bilanciare i 354 giorni del ciclo lumare con i 360 giorni del calendario, è previsto un sistema complesso di giorni mancanti (tsi chad-pa) e di giorni ripetuti (tsi lhag-pa). fonti: http://www.comunitatibetana.org/ e wiki
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Il grande orientalista italiano Giuseppe Tucci, condusse diverse spedizioni archeologiche in Tibet, India, Afghanistan ed Iran. Una spedizione del 1931 lo vede protagonista negli stati dell'himachal pradesh e ladakh alla ricerca di tsha tsha. Attraversò la valle di Lahul, e la valle di Manali, sulle montagne dell’Himachal Pradesh, Gli tsha tsha sono delle tavolette votive, delle specie di figure coniche o delle formelle di argilla impastata con acqua e talvolta con le ceneri di lama o personaggi santificati, appiattite. Gli tsha tsha sono contenuti in una serie di vani che si aprono nelle finestrelle dei chorten (stupa tibetani) a questo link alcune di queste opere portate in italia da Tucci...clicca qui |
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Post n°184 pubblicato il 12 Febbraio 2011 da enry0270
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Post n°176 pubblicato il 11 Settembre 2010 da enry0270
Julley! Con questo video vi voglio presentare l'ultimo viaggio fatto in Ladakh tra maggio e giugno 2010 (prima dei tragici avvenimenti). Un bellissimo viaggio fatto con mio fratello e altri 3 amici che ci ha portato sulle alte vette himalayane,in un posto stupendo a stretto contatto con una popolazione straordinaria. Per questa primavera dovrebbe essere pronto tutto il materiale da proiettare in qualche circolo culturale/di viaggi..vi farò sapere;se intanto siete interessati a qualche proiezione..contattatemi! Una "chicca": l'amico Simone Garro compositore e musicista, mi ha composto la colonna sonora..un grazie di cuore! Ultima cosa..se vi piacciono alcune foto contattatemi..vi manderò i "provini". Ora vi lascio al video di presentazione di "Spirit Of Ladakh"..un caro saluto!
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Post n°175 pubblicato il 06 Settembre 2010 da enry0270
Alcuni termini più importanti con relativa breve spiegazione: BUDDHA: La parola Buddha in tibetano è tradotta in Sangye dove Sang significa "perfettamente purificato" e Gye "completa manifestazione" di tutte le qualità e saggezza BODHISATTAVA: praticante del buddhismo che ha raggiunto l'illuminazione. (per una descrizione più completa: clicca qui) CAMPANE TIBETANE: Le campane tibetane sono delle ciotole ottenute dalla fusione di sette metalli, ognuno dei quali corrisponde simbolicamente ad un pianeta: Oro-Sole, Argento-Luna, Mercurio-Mercurio, Rame-Venere, Ferro-Marte, Stagno-Giove, Piombo-Saturno.
CEMBALI: I cembali sono due piccoli piatti costituiti da una particolare lega di metalli scelti per la qualità del suono che permette di ottenere un suono puro, penetrante e lungo, quando vengono percossi l'uno contro l'altro. Il suono ha un profondo effetto psicologico durante la meditazione perché aiuta chi la pratica a distaccarsi dalla mente.
DHARMA: l'insieme degli insegnamenti del Buddha GANTHA: Gantha è la campana, ovvero lo strumento musicale più usato nei monasteri, perché si ritiene che il suo suono allontani gli spiriti malvagi.
GESHE: titolo attribuito a chi ha completato l'educazione monastica GUMPA: Sala di meditazione all'interno del quale i Monaci eseguono riti,cerimonie e mandala. JAPAMALA: Il japamala è una sorta di rosario utile per la ripetizione del nome di una Divinità o di un mantra sia verbale che mentale. Japa le significa "mormorare", mala vuol dire "ghirlanda", "collana". Un mala ha 108 grani ma ciò non rappresenta il numero 108, bensì la 1 rappresenta la realtà, 0 al centro rappresenta la divinità e 8 rappresenta la natura creativa. Quando la natura e la realtà si uniscono avviene la creazione, la percezione e la cognizione. Addizionando insieme uno e otto si ha 9, numero che moltiplicato per qualsiasi altro numero, darà sempre un numero le cui cifre sommate formeranno sempre nove. Nello stesso modo l'Universo è costante, invariabile e perfetto.
LAMA: insegnate. Il lama è la guida per accedere agli insegnamenti più profondi. MANI: Il mani o Ruota della Preghiera, è costituito da un cilindro in rame, ottone o altri metalli, a volte placcato d'argento sorretto da un manico di legno o di bambù All'interno del cilindro è inserita una lunga striscia di carta arrotolata su se stessa, recante una frase un mantra ripetuto più e più volte. MUDRA: gestualità simbolica delle mani durante la preghiera PHURBA: Phurba, in sanscrito, significa piolo o paletto. Il phurba è un pugnale a tre lame, spesso sormontato da un Vajra, usato in particolari rituali sacri. Il suo simbolismo è molto potente ed è considerato come una sorta di "pugnale magico" usato per "sconfiggere", anche i più terribili demoni. Il Phurba è anche il simbolo di un mezzo diretto per spezzare i legami e gli impedimenti che si incontrano nel cammino verso la liberazione interiore.
PUJA: rituale di preghiera durante la quale vengo fatte delle offerte alla divinità. VAJRA: Vajra in sanscrito significa sia folgore che diamante e simboleggia l'essenza e la purezza degli insegnamenti religiosi. Quasi uno scettro, il Vajra è spesso disegnato nelle mani del Buddha ed è uno strumento liturgico, usato assieme ad una campanella in metallo durante i rituali di purificazione.
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Post n°171 pubblicato il 01 Agosto 2010 da enry0270
Finalmente dopo un lungo lavoro di "scrematura" ed elaborazione delle foto sono riuscito a completare il libro. Il libro è composto da 60 pagine, circa 75 foto e con pensieri e aforismi dei maestri dell'India -------------------------------------------
per ordini cliccare qui |
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Delhi 16 giugno 2010... Namaste'..questa mattina dopo un volo Kingfisher durato circa 1h20min, ho lasciato il Ladakh per ritrovarmi con 30gradi di differenza a New Delhi..il cambio di temperatura e' impressionante! Domani alle 5 un volo della Qatar mi riportera' in Italia, ci sara' un cambio d'aereo a Doha, per poi ripartire alla volta di Milano. Una breve anticipazione delle 3 settimane in Ladakh: il viaggio e' stato stupendo, poter ammirare e studiare da vicino i vari Gompa e' sempre una grande emozione..da un punto di vista fotografico e' una vera goduria! Il mio sogno e' quello di fare una piccola guida ai monasteri Ladakhi con tante foto...vedremo se andra' in porto questo progetto...e magari ritornarci per accompagnare un piccolo gruppo di persone.. Da lunedi' incomincero' il lungo lavoro di catalogazione ed elaborazione delle foto e del materiale...insomma: non si finisce mai di viaggiare! Un saluto e un ringraziamento particolare ai miei compagni di avventura: mio fratello, Simone,Alice e Debora.. |
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Post n°153 pubblicato il 27 Novembre 2009 da enry0270
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L'immagine in alto a sinistra sul mio blog è una mia foto scattata ad Amritsar al Golden Temple (vedi post precedenti..), vi lascio alcune informazioni sul Sikhismo.. L'etimologia della parola Sikhismo si rintraccia nella parola Sikh, che deriva dal sanscrito e che significa "discepolo" o "allievo", o dal dialetto indoeuropeo pali, sikkhā. Il sikhismo è una religione nata in India settentrionale nel XV secolo, basata sull'insegnamento di dieci Guru che vissero in India tra il XVI ed il XVII secolo. La religione si sviluppò all'interno del conflitto tra la dottrina dell'induismo e dell'islamismo. Nel 1469 Nânak, figlio d'un contadino di Talvanti, presso Lahore, appartenente alla casta kshatria, lasciò la sua vita di agi e di soddisfazioni personali per girare il paese, Ceylon e il mondo islamico, fino a Mecca e Baghdad, in compagnia del giullare Mardana. La sua esistenza finì a Kartarpur, nel Punjab, nel 1538. Storia Il Sikhismo entrò in urto con la Gran Bretagna nel 1845, avversando l'opera della Compagnia delle Indie che cercava di porre sotto controllo il sub-continente indiano, col benevolo incoraggiamento della Corona britannica. Lo scontro finì con una secca sconfitta dei sikh, che con il Trattato di Lahore (1846) dovettero cedere alla Compagnia Orientale delle Indie parte del loro territorio, rinunciando anche al Kashmir. Amritsar Amritsar è il centro culturale e spirituale della religione sikh e sede del famoso Tempio d'Oro, conosciuto anche con il nome di Harmandir Sahib. (v.post prec)
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Carissimi..vi volevo segnalare un ottimo blog : MilleOrienti - La mia Asia:cultura,politica,società di Marco Restelli ricco di notizie dall'amato continente asiatico..non perdetelo! Per visitare il suo Blog..clicca qui
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Post n°140 pubblicato il 26 Luglio 2009 da enry0270
Nei miei vaggi in terre dove il Buddhismo ha trovato maggior diffusione, una delle prime cose che mi sono chiesto è il significato del linguaggio gestuale del Buddha...cosiddetto “MUDRA” La loro genesi, secondo molte tradizioni tantriche, è delle più antiche, essendo essi emanazioni I Cinque Dhyani Buddha (o Buddha della meditazione) sono l’essenza e il fondamento delle enunciazioni sulla natura dell’uomo e sulla sua struttura psicofisica,e al contempo archetipi per la via spirituale della trascendenza e della liberazione. Essi sono: Il Buddha Vairocana – al centro della coscienza risplende per prima cosa, in una chiara luce bianca, la sillaba mantrica OM,e da questa nasce il Buddha Vairocana (in tibetano rNam-par snang-mdzad) che ha il colore della bianca conchiglia (madreperla).
E’ seduto su un loto,sopra un trono, che ha per simboli i bianchi leoni. Gestualià: Dhammachakka mudra, entrambe le mani che sono anche tenute più vicine al torace e sembrano far girare la ruota della legge buddista). Vairocana è congiunto in inscindibile unione tantrica con la sua consorte chiamata Prajna Akasadhatvisvari. Questo Buddha governa l’intera sfera della fisicità (scr. Rupaskandha), la prima delle cinque componenti della personalità umana. Il Buddha Aksobhya – appare ad oriente dalla sillaba mantrica HUM l’azzurro Aksobhya “l’imperturbabile” (in tib. Mi-bskyod-pa).
Il mudra più diffuso rappresenta il Buddha in posizione seduta con la mano sinistra aperta ed il palmo rivolto verso l’alto e la mano destra che quasi tocca il suolo. Mara, l'equivalente buddhista di Satana, lo tentava con donne e feste, Buddha allora toccava la terra e chiedeva alla natura di sostenere la propria determinazione e di aiutarlo a resistere Aksobhya è congiunto in inscindibile unità tantrica con la Prajna Locana. Aksobhya è associato al piano della coscienza (scr. Vijnanaskandha) che si realizza nel dharmakaya al centro del cuore. Il Buddha Ratnasambhava – in una luce d’oro risplende la sillaba germinale TRAM, poi da questa origina a sud il giallo Buddha Ratnasambhava (in tib. Rin-chen ‘byung-ldan) che ha nelle mani il gioiello (scr. ratna). Rappresenta il sentimento e la meditazione su questo Buddha serve a liberarsi dal difetto della superbia che è frutto dell’egocentrismo. Questo Buddha simboleggia la “saggezza della eguaglianza” perché la legge del dharma ha un “unico sapore” nel quale tutti gli esseri sono uguali.
Il Buddha Ratnasambhaya ha la mano destra atteggiata nel gesto del varadamudra , il gesto di colui che porge la dottrina. La mano destra si trova aperta, in basso, con il palmo rivolto verso l’esterno. Il Buddha Amitaba - da un raggio di luce rossa appare ad occidente nel mandala, la sillaba germinale mantrica HRIH, che serve ad invocare Il Buddha rosso Amitaba (in tib. ‘Od-dpag-med) E’ il Buddha “dell’incommensurabile splendore”.
E’ associato alla sfera della “percezione differenziante” e ha le mani in grembo nel gesto della meditazione. Opposto a lui c’è il desiderio umano della cupidigia (desiderio smodato) che inducono l’uomo a legarsi al doloroso mondo della transitorietà. E’ il sovrano del “paradiso occidentale” che le anime redente sperano di raggiungere. Grazie alla forza dei Voti da lui giurati quando era un bodhisattva, Amitābha conserva la possibilità di far rinascere coloro che lo invocano in questo Paradiso Occidentale, dove possono studiare il Dharma sotto la sua guida. Il Buddha Amoghasiddhi - da una luce verde appare a nord Amoghasiddhi (in tib. Don-yod grub-ba) da una sillaba mantrica AH, seduto su un loto. E’ di colore verde turchese e ha nelle mani il vajra a forma di croce e la ghant. E’ raffigurato con la mano destra alzata nel gesto della garanzia di protezione.
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Post n°133 pubblicato il 07 Luglio 2009 da enry0270
Molti autobus e minibus partono da Leh diretti per i villaggi vicini..alcuni di questi bus non sono utili al viaggiatore perchè partono da Leh nel pomeriggio e tornano indietro la mattina seguente (questo perchè vanno incontro alle esigenze degli abitanti del posto). Eccovi alcuni collegamenti più importanti..Inutile dirvi che la cifra è irrisoria...però ci mettono parecchio tempo...fatevi due calcoli in base a quanto tempo avete a disposizione! ALCHI (48Rs) -- durata 2,30h -- part.ore 15.30 Per La NUBRA VALLEY vi sono diversi autobus che fanno servizio da Leh verso i villaggi. A mio avviso consiglio i taxi collettivi,sicuramente più cari ma che vi faranno visitare diverse località nel medesimo giorno;un'ottima cosa è che le tariffe sono stabilite dal sindacato di Leh..quindi potrete richiedere un tariffario dove c'è il posteggio dei taxi. Il prossimo post riguarderà la NUBRA VALLEY... |
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Si possono percorrere milioni di chilometri in una sola vita Camminando si apprende la vita |
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L’originale documentario di Goutam Ghose sulla vita del 14° Dalai Lama,accurato nella ricostruzione storica, ricco di interviste per diffondere tramite la sacra figura tibetana, valori, ideali e speranze di un popolo in fuga.  L’impermanenza del tutto è una verità universale. Noi siamo nati per morire, ma la questione fondamentale della vita è cme vincere il dolore tra la nascita e la morte". Con questa emblematica frase Goutam Ghose descrive il senso del suo documentario sul quattordicesimo Dalai Lama (Impermanence, presentato nella sezione "Cinema digitale" di Venezia 2004), la più sacra autorità religiosa tibetana, la reincarnazione vivente del Buddha, la guida spirituale e morale di un intero popolo. Girato con cura e sensibilità, con l’aiuto di due troupe in diverse località del Tibet per riprese durate oltre un mese, il documentario parte dall’infanzia del sacro ministro religioso, e con una perizia da scienziato percorre le varie tappe della sua vita, da quando, non ancora prescelto, Tensin Gyatso giocava con l’acqua e con gli altri bambini davanti a case povere di legno logoro, passando dalla nomina di Dalai Lama,fino all’invasione cinese, e all’esilio. I cineasti più assidui sono già stati abituati al Tibet dalle opere di Bertolucci, Scorsese, Annaud, ma questo documentario ci regala suggestioni nuove e uniche in quanto molte immagini sono state girate con speciali permessi rilasciati dalle autorità cinesi che hanno autorizzato il regista indiano a filmare in località mai riprese prima come l’interno del palazzo del Potala (l’antica residenza del Dalai Lama), il monastero di Jokang a Lasha (uno dei pochi luoghi di culto ancora attivi in Tibet) e in posti quasi inaccessibili all’uomo, figuriamoci a una troupe cinematografica. L’autore racconta la volontà del Dalai Lama e della sua comunità di far sopravvivere la profonda e antica cultura di un popolo che è stata preservata per secoli nel silenzio delle montagne e che oggi, grazie a un piccolo territorio nel cuore dell’Himalaya fornito dall’India, è risorta nei suoi valori essenziali. Il pensiero del Dalai Lama ci arriva dalla sua capacità di comunicazione con il pubblico, tocca i temi più importanti (pace, perdono, umanità, tolleranza, fede) ai quali sempre più persone di oriente e occidente guardano con interesse. Il regista cerca di trattare il discorso sull’importanza della non-violenza, del dialogo, della compassione e di "impermanence" con un linguaggio poetico e ironico in modo che arrivi efficacemente alla mente e al cuore degli spettatori come un segnale di enorme importanza e speranza, specialmente in un clima di violenza generalizzata come quello di questi ultimi anni. Goutam Ghose, ormai noto in tutto il mondo come grande ritrattista dei più suggestivi personaggi contemporanei del mondo dell’arte, della cultura, del pensiero, della solidarietà, si concentra questa volta sulla più importante guida etica e religiosa di un’intera etnia per lanciare un messaggio tanto semplice quanto fondamentale: vincere il dolore è l’eterna ricerca dell’umanità e l’illusione di avvertire come permanente ciò che è passeggero induce all’errore e porta alla distruzione. L’unica soluzione dunque è avere una forte consapevolezza della propria responsabilità universale. Quindi, "è innegabile che la nostra felicità sia indissolubilmente legata a quella degli altri. È innegabile che se la società soffre soffriamo noi stessi. Ed è altresì innegabile che più abbiamo il cuore e la mente afflitti da sentimenti ostili, più infelici diventiamo. Perciò possiamo rifiutare qualsiasi cosa, religione, ideologia, tutta la saggezza ricevuta, ma non possiamo sfuggire la necessità dell’amore e della compassione". Parola di Dalai Lama. |
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Post n°97 pubblicato il 24 Giugno 2008 da enry0270
Ho appena finito di leggere "Il mio Tibet - Conversazioni con il Dalai Lama" di Thomas Laid. |
INFO
MONACA A DHARAMSALA
AMRITSAR - GOLDEN TEMPLE
AGRA - TAJ MAHAL
KHAJURAHO - TEMPLI ARTE EROTICA
MONKS - LADAKH
TIBETAN PEOPLE
IL MIO LIBRO FOTOGRAFICO
LIFE'S A JOURNEY SUL WEB
Il sito www.markos.it "lungo le strade del mondo" - pubblica i miei racconti
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nella sezione Diari di Viaggio
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