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Le notizie riportate nel presente blog, ove altrimenti non specificato, sono affidate alla memoria dell' autore e non possono pertanto essere considerate degne della minima fede. Ritengo sia mio preciso obbligo morale diffondere bufale, spacciandole per vere e viceversa. Chi si fida di me sbaglia a farlo, ma, volendo, potrebbe prendere spunto da quel bel po' di verità che sarà in grado di trovare in ciò che scrivo, per approfondire l' argomento, se gli interessa, altrimenti, ciccia.

Chi volesse comunque riferirsi a fonti ancor meno affidabili di una vacillante memoria di un incallito bufalaro, potrà consultare Wikipedia o, peggio ancora, la Treccani Online che a Wikipedia spesso rinvia. Degno di considerazione è il fatto che le idiozie di cui Wikipedia è spesso -non sempre, siamo onesti- intrisa fino al midollo sono consultabili gratis, laddove per la redazione della Treccani online lo Stato ha erogato all' ente, presieduto da un non bene amato ex ministro di nome Giuliano, due bei milioncini di euro nostri: che fine avranno fatto? Non c'è alcuna malizia da parte mia, s'intende, nel formulare questa domanda: solo semplice curiosità.

La lettura di questo blog è vivamente sconsigliata a chi ignora cosa sia l'ironia e/o non è in grado di discernere il vero dal falso.

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Giovambatista Ricchieri (29-32)

Post n°720 pubblicato il 02 Dicembre 2014 da valerio.sampieri

Tag: Giovambatista Ricchieri, Giovambattista Ricchieri, Poeti, Secolo XVIII, Sonetti

Giovambatista Ricchieri (29-32)

Nello stesso soggetto.
(La vanità della Filosofia.)

XXIX.

La superbia dell'Uom vana si crede,
Che quanto mai dalla gran mano uscìo
Del Divin Fabbro, e che nel Ciel si vede,
Abbia tutto per lui creato Iddio.

E così vaneggiando ei non s'avvede,
Che siegue un cieco e lusinghier desìo;
Mentre neppur qui, dov'ei ferma il piede,
Di lui può dirsi questo suol natìo.

Saran dunque per noi gli Astri del Polo,
E il vasto Ciel, se a quelle vie serene
Giunge de' nostri guardi appena il volo?

Ma siam, qual'era un Uom noto in Atene,
Che, stolto, si credea giunta a lui solo,
Se mai Nave approdava a quelle arene.

L'Anima.

XXX.

Dell'Alma, o Cinzia, luminosa e bella,
Che vive in te di mille pregi adorna,
Chi ne ha viva l'idea? chi sa, com'ella
Al fral s'unisce, e come in te soggiorna?

Altri già la credea raggio di stella,
Che dal mortal disciolta al Ciel ritorna:
Altri dicea, che lo splendor di quella
Avviva gli occhi, e un vago viso adorna.

Ma più che i Saggi van di lei dicendo,
Per darne chiara al mio pensier l'idea,
Più mi confondo, e meno ognor ne intendo.

So ben ch'ella è immortal: che Iddio la crea
Per principio di vita; e a scherno prendo
Le fole tutte della Scuola Achea.

Esistenza di DIO.

XXXI.

S'ergo mai gli occhi al Cielo, io veggo il Sole,
Sorgente eterna d'inesausta luce;
E s'a'miei sguardi avvien ch'egli s'invole,
Folta schiera di stelle alto riluce.

Errano gli Astri per le vaste e sole
Vie, ma ignota è la man, che li conduce:
S'aggira intorno ognor quest'ampia mole,
E il suo moto la notte e il giorno adduce.

Veggo infinito Popolo vivente,
Monti, che in sen chiudono gemme ed oro,
E i muti abitator dell'onda algente.

Il Fabbro non vegg'io del gran lavoro:
Ma conosce, e non può negar la mente
Una prima Cagion, che sola adoro.

DIO UNO.

XXXII.

È solo un Dio, che animator possente
Con la luce avvivò la massa impura
Del Mondo informe, il Sol cinse d'ardente
Fiamma a sgombrar l'orrida notte oscura.

Da lui solo ebbe spirto ogni vivente,
E dal suo fiato Creator la pura
Alma s'accese in noi. Pur cieca gente
V'è, ch'altri Numi al suo pensier figura.

Né san questi veder tra i folgoranti
Lumi del Cielo, e in mille opre leggiadre
Impressi del Divin Fabbro i sembianti;

Ma son qual figlio d'impudica madre,
Che idolatra di lei tutti gli amanti,
Perché tra lor crede si trovi il padre.

Giovambattista o Giovambatista Ricchieri
Tratto da: Rime filosofiche e sacre del Signor Giovambatista Ricchieri Patrizio Genovese, fra gli Arcadi Eubeno Buprastio (Genova, Bernardo Tarigo, 1753)