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Letteratura, musica e quello che mi interessa

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Le notizie riportate nel presente blog, ove altrimenti non specificato, sono affidate alla memoria dell' autore e non possono pertanto essere considerate degne della minima fede. Ritengo sia mio preciso obbligo morale diffondere bufale, spacciandole per vere e viceversa. Chi si fida di me sbaglia a farlo, ma, volendo, potrebbe prendere spunto da quel bel po' di verità che sarà in grado di trovare in ciò che scrivo, per approfondire l' argomento, se gli interessa, altrimenti, ciccia.

Chi volesse comunque riferirsi a fonti ancor meno affidabili di una vacillante memoria di un incallito bufalaro, potrà consultare Wikipedia o, peggio ancora, la Treccani Online che a Wikipedia spesso rinvia. Degno di considerazione è il fatto che le idiozie di cui Wikipedia è spesso -non sempre, siamo onesti- intrisa fino al midollo sono consultabili gratis, laddove per la redazione della Treccani online lo Stato ha erogato all' ente, presieduto da un non bene amato ex ministro di nome Giuliano, due bei milioncini di euro nostri: che fine avranno fatto? Non c'è alcuna malizia da parte mia, s'intende, nel formulare questa domanda: solo semplice curiosità.

La lettura di questo blog è vivamente sconsigliata a chi ignora cosa sia l'ironia e/o non è in grado di discernere il vero dal falso.

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Giovambatista Ricchieri (25-28)

Post n°717 pubblicato il 02 Dicembre 2014 da valerio.sampieri

Tag: Giovambatista Ricchieri, Giovambattista Ricchieri, Poeti, Secolo XVIII, Sonetti

Giovambatista Ricchieri (25-28)

Lo Spazio.

XXV.

Dello Spazio l'idea non si rinviene
Dal pensiero. Ei non è soggetto al senso.
Eterno ed infinito in sé contiene
L'ampio Universo, oltre ogni meta estenso.

Crede talun, che delle vie serene
Entro a i soli confini ei sia comprenso;
Ma gli oltrepassa, e nulla mai ritiene
L'ali del mio pensier nel volo immenso.

Colà sull'alto mira, o Cinzia, quelle
Eterne faci, che il notturno velo
Van rischiarando scintillanti e belle.

Quelle, m'ascolta, i dubbj miei ti svelo,
Quelle forse non son l'ultime stelle:
Forse... Chi sa, dov'abbia fine il Cielo?

Il Moto.

XXVI.

Chiedi invan la cagion prima del Moto.
Non la ritrova, o Cinzia, uman pensiero;
Che l'alta arcana legge, ed il primiero
Ordine di Natura a i sensi è ignoto.

Ma pur vegg'io, che, se talor percoto
Con un corpo alcun'altro, il più leggiero
Parte ha del moto, e, quando è uguale, intero
in lui trapassa, e rimane l'altro immoto.

Ogni corpo in urtar perde a misura
Di chi è percosso il moto, e l'aer denso
Opposto indi il disperde, e più non dura.

Ma gli astri erranti, a cui nel vano immenso
Altri corpi non volle oppor Natura,
All'infinito hanno il gran giro estenso.

L'origine di alcune scienze.

XXVII.

Nacque dagli ozj de' Caldei Pastori
L'arte di presagire i lieti auspìci
Dal volto delle Stelle, arte d'errori
Fertile ognor, ma cara agl'infelici.

Stranieri a ricercar nuovi tesori
Sciolser le vele i Popoli Fenici;
E ogni campo, confuso agli aratori
Dalle piene del Nilo inondatrici,

Fe', che in Egitto a misurar s'apprese
L'aria, la terra, il mare, e la sublime
Sfera, ove appena mortal guardo ascese.

Ma son figlie d'Amor le dolci Rime,
D'Amor, che all'alme del suo fuoco accese
Inspira l'estro, e nuove forme imprime.

La vanità della Filosofia.

XXVIII.

Perché talvolta, quando alcun mi chiede
Di varj effetti le cagioni ascose,
Io sciolgo i dubbj suoi, di luminose
Doti sublimi ornato egli mi crede.

Tu, Cinzia, a' detti miei non presti fede:
Sai, che alla mente umana Iddio nascose
Le prime idee: per vie caliginose
Sai che muove anche il Saggio incerto il piede.

È ver; ma sieguo in un cammin fallace
Di chi saggio si crede i vani errori,
Ed ingannato, altri sedur mi piace.

Cieco somiglio, che tra foschi orrori
Nacque, e pur tenta, follemente audace,
Dar l'idea della luce, e de i colori.

Giovambattista o Giovambatista Ricchieri
Tratto da: Rime filosofiche e sacre del Signor Giovambatista Ricchieri Patrizio Genovese, fra gli Arcadi Eubeno Buprastio (Genova, Bernardo Tarigo, 1753)